:::: MENU ::::

Wednesday, March 11, 2026

 Τι είναι η κατάθλιψη για την οποία όλοι μιλούν στις μέρες μας; Πώς μπορούμε να καταλάβουμε αν πάσχουμε; Πρέπει να πάρουμε χάπια για να θεραπευτούμε; Ο ψυχίατρος και ποιητής Γιάννης Ζέρβας μιλάει στο Andro και ξεδιαλύνει όλες τις απορίες μας. 

«Ο άνθρωπος που πάσχει από κατάθλιψη πάντα χρειάζεται κάποια στήριξη και δεν είναι καθόλου σίγουρο ότι η οικογένεια ή οι φίλοι ξέρουν πώς να το κάνουν». Ξυπνάς ένα πρωί και τίποτα δεν είναι και δεν μοιάζει ίδιο. Σαν να έχουν μετακινηθεί οι μοίρες του κόσμου μέσα σου ή όπως έλεγε ο Γιώργος Βιζυηνός: «Μετεβλήθη εντός μου και ο ρυθμός του κόσμου». Δεν ξέρεις τι μπορεί να φταίει. Προσπαθείς να πείσεις τον εαυτό σου πως είναι κάτι παροδικό: οι δυσκολίες στη δουλειά, η σχέση σου που δεν προχωράει, τα πράγματα που μένουν μετέωρα και ατακτοποίητα. Πιστεύεις πως πολύ σύντομα όλα θα έχουν επιστρέψει στους κανονικούς ρυθμούς, τους οικείους. Όμως δεν συμβαίνει. Το βάθεμα γίνεται κάθε μέρα και πιο εναγώνιο και πιο έντονο. Και τότε συνειδητοποιείς πως είσαι ένας άλλος. Είσαι ένα μαύρο σύννεφο στον ουρανό των άλλων – κυρίως, όμως, στον δικό σου. Έχεις ακούσει πως αυτό λέγεται κατάθλιψη, αλλά δεν θέλεις να το παραδεχθείς. Ενδεχόμενα σε τρομάζει η προοπτική να πέσεις στην παγίδα της νόσου. Τι είναι όλο αυτό που ζούμε; Πόσο μπορεί να επηρεάσει τη ζωή μας; Κι αν τελικά πάσχουμε, υπάρχει ελπίδα να επιστρέψουμε στην κανονικότητα αλώβητοι; 

Ο ψυχίατρος και ποιητής Γιάννης Ζέρβας εξηγεί στο Andro την συμπτωματολογία της νόσου, τις προοπτικές ανάταξης, την ανάγκη να απευθυνθεί ο πάσχων σε έναν εξειδικευμένο γιατρό κι αν τα φάρμακα είναι η μόνη οδός σωτηρίας.  Για τους αμύητους η έννοια της κατάθλιψης συγχέεται με την έντονη στεναχώρια. Μπορείτε να μας δώσετε έναν ορισμό; Συναισθήματα θλίψης, απογοήτευσης, ακόμη και απόγνωσης είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης και της καθημερινής μας ζωής και δεν σημαίνουν αναγκαστικά ψυχοπαθολογία. Είναι αλήθεια όμως ότι η διαφοροποίηση ανάμεσα στα φυσιολογικά αυτά συναισθήματα και στην παθολογική κατάσταση που ονομάζουμε ‘κατάθλιψη’ δεν είναι πάντοτε σαφής.

 Η κατάθλιψη για να ορισθεί ως διαταραχή που απαιτεί εξειδικευμένη αντιμετώπιση πρέπει να περιλαμβάνει μια επίταση των φυσιολογικών συναισθημάτων θλίψης και απογοήτευσης στην ένταση, τη διάρκεια και τον βαθμό που αυτά επηρεάζουν τη λειτουργικότητα μας. Και πάλι όμως υπάρχουν διαβαθμίσεις βαρύτητας. – 

Και πώς ορίζονται αυτές οι διαβαθμίσεις;  Η ελαφριά κατάθλιψη εκδηλώνεται με μια μείωση του ενδιαφέροντος στα ζητήματα της καθημερινότητας. Ο αυθορμητισμός χάνεται καθώς ατονεί η βούληση. Τα πάντα απαιτούν μεγαλύτερη προσπάθεια και δίνουν λιγότερη ικανοποίηση απ’ ότι προηγουμένως. Μπορεί να υπάρχει ένα αίσθημα αυξημένης ή συνεχούς κούρασης και μια δυσφορία από διάφορες σωματικές ενοχλήσεις ενώ μεγάλώνει η ανησυχία για διάφορες καθημερινές έγνοιες. Μπορεί να υπάρχει ευσυγκινησία ή ευερεθιστότητα, να αυξάνουν οι προστριβές στο σπίτι και όλα να δείχνουν δυσκολότερα. Παύουν να έρχονται στο νου ευχάριστες αναμνήσεις, όνειρα, σχέδια, ελπίδες. Η σκέψη παρασύρεται εύκολα σε μια απαισιοδοξία και μια αρνητικότητα. Ένας ασθενής με κατάθλιψη συνήθως μπορεί να συνεχίσει τις ασχολίες ή την εργασία του και συνήθως δείχνει φυσιολογικός στους γνωστούς. Το στενό περιβάλλον όμως συνήθως διαπιστώνει ότι κάτι έχει αλλάξει. »Στην κατάθλιψη μέτριας βαρύτητας κανείς αισθάνεται ανήμπορος για τα περισσότερα πράγματα και μπορεί να νιώθει άρρωστος το μεγαλύτερο μέρος της μέρας. Τα συμπτώματα περιλαμβάνουν κλάματα, αδυναμία συγκέντρωσης, αναποφασιστικότητα, επιβράδυνση στη σκέψη ή και στις κινήσεις, ένα απροσδιόριστο αίσθημα φόβου, μεγάλη κόπωση – ίσως μέχρι σημείου να αναγκάζεται να περνάει κάποιο μέρος της μέρας στο κρεβάτι και άγχους στην προοπτική των συγκεκριμένων υποχρεώσεων στις οποίες δεν μπορεί να ανταποκριθεί – ευχές ή σκέψεις θανάτου. 

Τα συμπτώματα ποικίλουν από άνθρωπο σε άνθρωπο αλλά μερικές φορές και από καταθλιπτικό επεισόδιο σε καταθλιπτικό επεισόδιο. «Τα συμπτώματα που τυπικά χαρακτηρίζουν ένα επεισόδιο μείζονος κατάθλιψης είναι τόσο ψυχολογικά όσο και σωματικά». »

Στην βαριά κατάθλιψη ο ασθενής δεν μπορεί να εργαστεί πια αλλά ούτε και να κάνει βασικές δουλειές στο σπίτι. Μπορεί να επηρεαστούν πολλές από τις ‘φυτικές’ λειτουργίες, να εμφανιστούν τα λεγόμενα «μελαγχολικά συμπτώματα», που δείχνουν ότι έχουν επηρεαστεί οι υποθαλαμικές λειτουργίες: μεγάλη ανορεξία με σοβαρή απώλεια βάρους ή και απίσχανση, καμιά φορά άρνηση λήψης υγρών με κίνδυνο αφυδάτωσης, έντονη αϋπνία, κυρίως από τη μέση της νύχτας και μετά ή και ολική αϋπνία. Μπορεί να υπάρχει απώλεια οποιασδήποτε αντιδραστικότητας στα εξωτερικά γεγονότα, μεγάλη ψυχοκινητική επιβράδυνση μέχρις αναστολής της κινητικής λειτουργίας έτσι ώστε ο ασθενής να μοιάζει κατατονικός (καταθλιπτική ‘εμβροντησία’), μειωμένη παραγωγή λόγου, διαταραχή των νοητικών λειτουργιών μέχρι σημείου μερικές φορές να δίνει την εντύπωση ανοϊκής συνδρομής (η ονομαζόμενη ‘ψευδοάνοια’ της κατάθλιψης), αδυναμία να φροντίσει τον εαυτό του που μπορεί να φτάσει μέχρι σημείου να μην πλένεται και να ουρεί επάνω της. Μπορεί να εμφανιστούν ψυχωτικά συμπτώματα, ακουστικές ψευδαισθήσεις που μπορεί να κατηγορούν τον ασθενή για διάφορα πράγματα, ακόμη και παραλήρημα που μπορεί να φορά θέματα αναξιότητας και ενοχής, θέματα βαριάς σωματικής νόσου ( φερ’ ειπείν πεποίηθηση ότι έχει καρκίνο ότι σαπίζουν τα εσωτερικά όργανα), θέματα πτωχείας, καταδίωξης, ζηλοτυπίας. Ο κίνδυνος αυτοκτονίας είναι υπαρκτός και σοβαρός. O κωμικός ηθοποιός Jim Carrey έχει παραδεχθεί δημόσια ότι έπασχε από κατάθλιψη και για μεγάλο διάστημα έπαιρνε χάπια Prozac (youtube). – Ποια είναι η βασική συμπτωματολογία για να μας προϊδεάσει; Τα συμπτώματα που τυπικά χαρακτηρίζουν ένα επεισόδιο μείζονος κατάθλιψης είναι τόσο ψυχολογικά όσο και σωματικά. Στα ψυχικά συμπτώματα περιλαμβάνονται καταθλιπτική διάθεση, μείωση ενδιαφερόντων και μείωση ευχαρίστησης από τις συνήθεις δραστηριότητες (συμπεριλαμβανομένης και της ερωτικής διάθεσης), αισθήματα ενοχής, απελπισίας και αναξιότητας και σκέψεις αυτοκτονίας. Στα σωματικά βρίσκουμε διαταραχή ύπνου, μεταβολές στην όρεξη ή και στο βάρος, δυσκολίες συγκέντρωσης και προσοχής, και διαταραχές στην ‘ψυχοκινητική’ συμπεριφορά (π.χ. βραδύτητα ή ‘νευρικότητα’ ). Για τα διάγνωση, τα συμπτώματα πρέπει να είναι τέτοιας βαρύτητας ώστε να διαταράσσουν την λειτουργικότητα του ασθενούς ( κοινωνική, επαγγελματική ή σχολική) . –

 Τα οποία πόσο διάστημα μπορεί να διαρκέσουν; Τα ισχύοντα διαγνωστικά κριτήρια για το καταθλιπτικό επεισόδιο απαιτούν να μην αξιολογηθούν τα καταθλιπτικά συμπτώματα ως κατάθλιψη αν είναι παρόντα στην ελάχιστη διάρκεια της οξείας φάσης ενός φυσιολογικού πένθους, χονδρικά μέσα τους δύο πρώτους μήνες από την απώλεια. Παρόλα αυτά, η διάρκεια του φυσιολογικού πένθους καθορίζεται από διάφορους παράγοντες και επιπλέον το πένθος δεν αφορά μόνο θάνατο πολύ στενού συγγενούς, αλλά και άλλες πολύ σημαντικές απώλειες όπως σχέσεων, σημαντικών αγαθών, τρόπου ζωής αλλά και αυτοεκτίμησης. – 

Άρα, τελικά, δεν μπορούμε να ξέρουμε πόσο διαρκούν τα συμπτώματα; Το κριτήριο της διάρκειας των συμπτωμάτων και της σημαντικής μείωσης της λειτουργικότητας στον κοινωνικό, επαγγελματικό ή προσωπικό τομέα γίνεται τόσο σημαντικότερο όσο πιο μακριά βρισκόμαστε από το γεγονός της απώλειας, δεδομένου ότι σηματοδοτεί την αδυναμία του οργανισμού ή της προσωπικότητας να ανακάμψει, συχνά εξαιτίας της κατάθλιψης που έχει εγκατασταθεί στο μεταξύ.

 Επιπλέον, αν πρέπει να επιλεγεί ένα μόνο σύμπτωμα ως το πιο χαρακτηριστικό της κατάθλιψης, ορισμένοι θεωρητικοί επιμένουν πως αυτό είναι ο βαθμός της αδυναμίας του ασθενούς να αντλήσει χαρά από γεγονότα, καταστάσεις ή σχέσεις που τον ικανοποιούσαν στο παρελθόν, φερ’ ειπείν μιας μητέρας να χαρεί την παρουσία των παιδιών της. Μια κάποια θετική αντιδραστικότητα του συναισθήματος σε ορισμένα πολύ σημαντικά πράγματα ή πρόσωπα δεν εξαλείφεται εντελώς ακόμη και στο πένθος. –

 Είναι η κατάθλιψη ένα σπιράλ από το οποίο δεν μπορεί να ξεφύγει κανείς; Είναι αλήθεια ότι η κατάθλιψη δημιουργεί ένα φαύλο κύκλο αρνητικότητας. Νιώθει κανείς άσχημα για τον εαυτό του, την αξία του, τις ικανότητές του, την δυνατότητα του να ξεπεράσει τις δυσκολίες, τις αντοχές του, τις προοπτικές που υπάρχουν μπροστά του και αντίστοιχα νιώθει για την δυνατότητα των άλλων να το βοηθήσουν και το βάρος που τους προκαλεί. Καταφέρνει να ανασύρει μόνο δυσάρεστες αναμνήσεις και όλος ο διανοητικός μηχανισμός του είναι καθηλωμένος στις αρνητικές όψεις των πραγμάτων. Είναι σημαντικό να υπενθυμίζει κανείς πάντα σε έναν άνθρωπο με κατάθλιψη ότι είναι τα συμπτώματα της κατάθλιψης που τον κάνουν να βλέπει τα πράγματα τόσο ‘μαύρα’ κι ότι μόλις συνέλθει, μπορεί να μην δείχνουν ευχάριστα ίσως αλλά σίγουρα ευκολότερο να αντιμετωπιστούν. Και σε βιολογικό επίπεδο, όσο περισσότερο διαρκεί μια κατάθλιψη τόσο επιβαρύνει σωματικά τον οργανισμό στην προσπάθειά του να την καταπολεμήσει. – 

Θεραπεύεται; Μπορεί να πει κάποιος ότι σε βάθος χρόνου δεν θα ξαναπέσει στη «μαύρη» τρύπα; Πέραν πάσης αμφιβολίας ένα επεισόδιο κατάθλιψης θεραπεύεται, κι αυτό είναι ένα μήνυμα που πρέπει να περάσει με έμφαση, γιατί είναι εύκολο να παραιτηθεί κανείς από την προσπάθεια όταν δεν νιώθει καλά. Σίγουρα υπάρχουν περιπτώσεις που υπάρχει μεγαλύτερη θεραπευτική δυσκολία και χρονιότητα αλλά η κατάθλιψη γενικά είναι από τις πιο αντιμετωπίσιμες καταστάσεις στην ψυχιατρική. 

Καταρχήν, ένα ποσοστό περνάει από μόνο του με την πάροδο του χρόνου, αλλά όταν διαρκεί πολύ έχει σημασία να αναζητηθεί ενεργά κατάλληλη θεραπεία και σύντομα πριν αρχίσει να καταβάλει τον οργανισμό. Και σε παραμελημένες περιπτώσεις όμως υπάρχουν πολλά περιθώρια θεραπείας. Το θέμα της υποτροπής σε βάθος χρόνου είναι μια άλλη ιστορία. Με σωστή παρακολούθηση και προφύλαξη μπορεί να μειωθεί πολύ σημαντικά η πιθανότητα υποτροπής. «Στην Ελλάδα δεν είμαστε πολύ καλοί στο να δεχόμαστε τις δυσκολίες του άλλου χωρίς κριτική, διδακτισμό και σχόλια». – 

Γίνεται να αντιμετωπίσει κάποιος την κατάθλιψη χωρίς τη χρήση φαρμάκων; Στις ελαφρές καταθλίψεις αρκεί η ψυχοθεραπεία με εξειδικευμένο θεραπευτή, αν υπάρχει η διαθεσιμότητα και η δυνατότητα εκ μέρους του ασθενούς. Και στο δημόσιο υπάρχουν αρκετές δυνατότητες για ψυχοθεραπεία χωρίς κόστος. – Υπάρχει θεραπεία χωρίς την καταφυγή σε κάποιον ειδικό; Μπορούμε να την ξεπεράσουμε μόνοι μας; Κατά την γνώμη μου δεν είναι καλή ιδέα αυτό. Πάντα χρειάζεται κάποια στήριξη και δεν είναι καθόλου σίγουρο ότι η οικογένεια ή οι φίλοι ξέρουν πώς να το κάνουν χωρίς να επιτείνουν τις ενοχές του ασθενούς ή χωρίς να κουραστούν μη κατανοώντας την σοβαρότητα της κατάστασης. Συχνά μπερδεύονται και πολλές δοξασίες του καθενός, λένε η κάνουν πράγματα που επιδεινώνουν την κατάσταση ή στιγματίζουν ακόμα χειρότερα τον ασθενή. Ένας ειδικός ξέρει πως να χειριστεί τα πράγματα, μπορεί να βοηθήσει την οικογένεια να το χειριστεί και επιλέον νομιμοποιεί την ανάγκη για βοήθεια. Με δυο λόγια ξέρει να αποκαταστήσει και την υγεία και την αξιοπρέπεια του πάσχοντος. «Ο άνθρωπος με κατάθλιψη είναι κυρίως επικίνδυνος για τον εαυτό του» (Martin Rowson). 

– Υφίσταται ακόμη στις μέρες μας ο κοινωνικός αποκλεισμός ή ο στιγματισμός προς τον πάσχοντα; Παρά τα δηλούμενα, ναι, υπάρχει. Διεθνώς. Και ειδικά στην Ελλάδα δεν είμαστε πολύ καλοί στο να δεχόμαστε τις δυσκολίες του άλλου χωρίς κριτική, διδακτισμό και σχόλια. Επιπλέον, επειδή πρόκειται για ψυχική οδύνη και όχι σωματική ο κόσμος δυσκολεύεται πολύ να καταλάβει ότι πρόκειται για πραγματική διαταραχή όλου του οργανισμού, ότι η βούληση παραλύει μέσα από σωματικούς μηχανισμούς, που δεν ξεπερνιέται με κάποια απόφαση αλλά χρειάζεται θεραπεία για να αποκατασταθούν. Είναι σαν να λες σε κάποιον με σπασμένο πόδι, “πάρτο απόφαση και σήκω να περπατήσεις, απλώς νομίζεις ότι έχει σπάσει”. – 

Αν υπάρχουν άλλα ζητήματα (διπολισμός, σχιζοφρένεια), ο καταθλιπτικός είναι ένα επικίνδυνο άτομο; Ο άνθρωπος με κατάθλιψη είναι κυρίως επικίνδυνος για τον εαυτό του, αν είναι βαριά η απόγνωσή του και έχει αυτοκτονικές σκέψεις. Αλλά και εκεί που η κατάθλιψη συνυπάρχει με βαρύτερες ψυχώσεις, η επικινδυνότητα για άλλους είναι πολύ σπάνια. Και πάλι όμως, με κατάλληλη αγωγή και παρακολούθηση συνήθως τα πράγματα πάνε καλά. Τα προβλήματα δημιουργούνται όταν αποφεύγονται οι ειδικοί επιστήμονες, όχι όταν τους συμβουλεύεται κανείς. – Χρησιμοποίησα τη λέξη «πάσχοντας» σε προηγούμενη ερώτηση. Μιλάμε για έναν άρρωστο άνθρωπο; Έναν άνθρωπο που νοσεί; Στο ¼ των περιπτώσεων αποτελεί νόσο με την κλασική έννοια, κάτι που κάνει απότομα την εμφάνισή του για βιολογικούς λόγους, όπως η θυρεοειδοπάθεια ή ο διαβήτης, και στην πορεία εμφανίζει υποτροπές χωρίς εξωτερικά γεγονότα να τις πυροδοτούν. Τα υπόλοιπα ¾ σχετίζονται με το στρες και τα γεγονότα ζωής και σιγά σιγά, αν συμβούν πολλά και ειδικά αν έχουν ξεκινήσει νωρίς στη ζωή ευαισθητοποιούν τον οργανισμό να κάνει κι άλλα επεισόδια. Και να ξεκινάει κάποιο επεισόδιο για ψυχολογικούς ή κοινωνικούς λόγους στην πορεία όσο βαθαίνει ή παρατείνεται, καθώς προσπαθεί ο οργανισμός από μόνος του να το αντιμετωπίσει, κουράζεται και εξαντλεί τους αντιρροπιστικούς μηχανισμούς του καταλήγοντας να νοσεί πια το βιολογικό σώμα, ασχέτως αν εκδηλώνεται με ψυχικά συμπτώματα. –

 Η κληρονομικότητα παίζει ρόλο; Ναι, παίζει, κατά το ήμισυ. Όπως και το περιβάλλον και οι συνθήκες ζωής. Ένα ευάλωτο υπόστρωμα για γενετικούς λόγους “ενεργοποιείται” από αρνητικά γεγονότα ζωής. «Η κρίση ήταν τεράστιο στρες, και επέφερε τεράστιες αρνητικές αλλαγές στη ζωή πολλών ανθρώπων.». – Η κρίση μεγέθυνε το πρόβλημα; Όξυνε την εσωτερική πάλη των ανθρώπων βγάζοντας στον αφρό τα όποια προβλήματα βρίσκονταν μέσα τους σε ύπνωση; Η κρίση ήταν τεράστιο στρες, και επέφερε τεράστιες αρνητικές αλλαγές στη ζωή πολλών ανθρώπων. Ακόμη και γι’ αυτούς που δεν υπέστησαν άμεσες συνέπειες δημιούργησε ένα κλίμα απειλής, ανασφάλειας, αβεβαιότητας, και δυσπιστίας. Ο ψυχολογικός παράγοντας δεν ήταν ποτέ το φόρτε των οικονομικών διαχειριστών της κοινωνίας. – 

Επίσης, οι αμύητοι συχνά μπερδεύουν τις έννοιες «ψυχολόγος», «ψυχίατρος», «ψυχαναλυτής». Μπορείτε να μας ξεκαθαρίσετε τις ιδιότητες ενός εκάστου; Ο ψυχίατρος είναι ιατρός που έχει εξειδικευτεί στα ψυχικά νοσήματα, μπορεί να δώσει φαρμακευτικές αγωγές όπως ο οποιοσδήποτε ιατρός και μπορεί να κάνει ψυχοθεραπείες αν έχει λάβει ειδική εκπαίδευση γι΄αυτό, πέρα από την εκπαίδευση του στην ιατρική και στην ψυχιατρική. Οι ψυχολόγοι προέρχονται από σχολές ψυχολογίας, όχι ιατρικής και δεν εκπαιδεύονται ειδικά στην αντιμετώπιση της ψυχοπαθολογίας, ασχολούνται κυρίως με την φυσιολογική συμπεριφορά. Μια ειδικότητα των ψυχολόγων, οι κλινικοί ψυχολόγοι μόνο έχουν εκπαιδευτεί για να ασχολούνται με τις ψυχικές διαταραχές, κυρίως διαγνωστικά. Για να μπορεί να κάνει ο ψυχοθεραπείες ένας ψυχολόγος πρέπει κι αυτός να έχει κάνει ειδική εκπαίδευση. Δεν αρκεί το δίπλωμα της ψυχολογίας. Οι ψυχαναλυτές είναι ειδικός κλάδος των ψυχοθεραπευτών, εκείνοι που εκπαιδεύονται στην ψυχανάλυση και την ασκούν κατ’ αποκλειστικότητα. Ψυχοθεραπευτής είναι ο ειδικός ( συνήθως ψυχίατρος ή ψυχολόγος, αλλά όχι μόνο) που έχει εκπαιδευτεί σε κάποια σχολή ψυχοθεραπείας, όπως η ψυχαναλυτική, η γνωσιακή, η συστημική, η διαπροσωπική κλπ. , και βέβαια την ασκεί επαγγελματικά. – 

Εσείς έχετε και την ιδιότητα του ποιητή; Σας έχει βοηθήσει να προσεγγίσετε τους ανθρώπους και με άλλο πρίσμα; Νομίζω πιο πολύ με έχει βοηθήσει στην κατανόηση του εαυτού μου αυτό. – Τελευταία στα social media ολοένα και περισσότερο αναφέρονται άνθρωποι στην κατάθλιψή τους. Το λένε, το διατυμπανίζουν. Ίσως ακουστεί κυνικό (δεν είναι η πρόθεσή μου, όμως) αλλά τείνει να γίνει της μόδας να είσαι καταθλιπτικός. Το οτιδήποτε, εκτός από την πραγματική του φύση, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ως κοινωνικό προσωπείο. Αυτό δεν έχει να κάνει με την ίδια την ψυχική πάθηση. Έχει περισσότερο να κάνει με την κοινωνική ταυτότητα που θέλει να προωθήσει ο καθένας, για δικούς του λόγους και χρήσεις.  


Πηγή : Andro.gr [ https://www.andro.gr/zoi/yannis-zervas-depression/ ] 

Monday, January 26, 2026

 Το Εγκώμιο Της Βαρεμάρας

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Λέγεται ότι περίπου το 10% των ανθρώπων υποφέρει από κατάθλιψη στη διάρκεια της ζωής του. Όμως πόσους ανθρώπους ξέρετε ή μπορείτε να φανταστείτε που να μην είπαν, ούτε μια φορά: «Βαριέμαι».


Σίγουρα το 100% του πληθυσμού θα νιώσει κάποια στιγμή της ζωής του βαρεμάρα.


Όμως δεν πρέπει να μιλάμε για βαρεμάρα, αλλά για βαρεμάρες, γιατί η ίδια η έννοια περιλαμβάνει μια πολλαπλότητα διαθέσεων και αισθημάτων.


Τι είναι η βαρεμάρα; Ένας απλοϊκός ορισμός: «Η βαρεμάρα εμφανίζεται όταν δεν μπορούμε να κάνουμε αυτό που θέλουμε να κάνουμε ή όταν πρέπει να κάνουμε κάτι που δεν θέλουμε να κάνουμε».


Όμως η ύψιστη μορφή βαρεμάρας είναι όταν δεν έχουμε την παραμικρή ιδέα για το τι θέλουμε να κάνουμε και -κυρίως- όταν δεν θέλουμε να κάνουμε τίποτα, όταν αισθανόμαστε/πιστεύουμε ότι τίποτα δεν έχει σημασία να το κάνεις.


~~{}~~


Η βαρεμάρα δεν είναι γοητευτική όπως η μελαγχολία, που μπορεί να συνδεθεί με την ευαισθησία, τη σοφία, ακόμα και την ομορφιά.


Ένα μελαγχολικό άτομο μπορεί να φαίνεται γοητευτικό. Ένα βαριεστημένο όχι.


~~{}~~


Για τον Κίρκεργκορ η βαρεμάρα ήταν η γενεσιουργός αιτία του κόσμου, σαν να λέμε: Στην αρχή ήταν η βαρεμάρα.


«Οι θεοί βαριόνταν και γι” αυτό έφτιαξαν τα ανθρώπινα όντα. Ο Αδάμ βαριόταν να “ναι μόνος και γι” αυτό δημιουργήθηκε η Εύα. Από τότε η βαρεμάρα αυξάνεται τόσο όσο αυξάνει κι ο πληθυσμός.»


~~


Η βαρεμάρα ίσως να είναι η αιτία πολλών πραγμάτων.


«Τα πάντα ξεκινούν απ” τη βαρεμάρα», γράφει ο Ντοστογιέφκσι.


«Και τι δεν επινόησαν οι άνθρωποι επειδή βαριόνταν! Διαβάζουν από βαρεμάρα, παίζουν από βαρεμάρα και τελικά πεθαίνουν από βαρεμάρα», γράφει ο Μπίχνερ σε κάποια νουβέλα του.


Κι ο Μπέρτραντ Ράσελ:


«Η βαρεμάρα, ως παράγοντας της ανθρώπινης συμπεριφοράς έχει λάβει πολύ μικρότερη προσοχή απ” ό,τι της αξίζει. Έχει υπάρξει, πιστεύω, μια από τις μεγαλύτερες κινητήριες δυνάμεις καθ” όλη την ιστορική εποχή και σήμερα αυτό ισχύει περισσότερο από ποτέ.»


Γιατί σήμερα ισχύει περισσότερο από ποτέ;


~~{}~~


Η βαρεμάρα υπήρχε απ” την αρχή του κόσμου (ίσως και πιο πριν όπως γράφει ο Κίρκεγκορ), όμως δεν εμφανίζεται σε μείζονα βαθμό πριν την ρομαντική εποχή.


Πριν τον Ρομαντισμό ήταν ένα περιθωριακό φαινόμενο, άξιο μόνο για τους μοναχούς και τους ευγενείς.


Ο χωρικός του Μεσαίωνα πάσχιζε μονάχα να επιβιώσει από λιμούς και λοιμούς. Ήξερε ότι αυτή ήταν η μοίρα του.


Με την έλευση του Ρομαντισμού η βαρεμάρα εκδημοκρατίζεται.


Αυτό αποδεικνύεται και λεξιλογικά.


Η λέξη boredom εμφανίζεται στα αγγλικά μόλις το 1760. Η γερμανική λέξη langeweill δύο δεκαετίες νωρίτερα. Οι Δανοί ήταν πιο γρήγοροι (ίσως βαριόνταν περισσότερο, άλλωστε ο Κίρκεγκορ, ο θεωρητικός της βαρεμάρας ήταν Δανός). Η λέξηkedsomhed καταγράφεται για πρώτη φορά στα χειρόγραφα λεξικά του Ματίας Μοζ (1647 – 1719).


~~{}~~


Στα ελληνικά υπήρχαν απ” τα αρχαία χρόνια η πλήξη, η ανία και η ακηδία. Η τελευταία ήταν ηθική αρρώστια, θανάσιμη, για τους μοναχούς, που αισθάνονταν βαρεμάρα για τα θρησκευτικά τους καθήκοντα και τον Θεό.


Η γαλλική λέξη ennui και η ιταλική noia, συνδέονται πιθανότατα με την ανία.


Στα αγγλικά υπάρχει και το spleen.


(Οι λέξεις ennui και spleen φέρνουν αβίαστα στο μυαλό τον Μποντλέρ και τον Πόε, που βαριούνταν θανάσιμα. Αυτοί ίσως κάνουν παρέα με τον δικό μας ποιητή της βαρεμάρας, τον Καρυωτάκη, σε μια απόλυτα βαρετή Κόλαση, που θα επιλέχτηκε ως τιμωρία.)


Δεν γνωρίζω πότε ξεκίνησε να χρησιμοποιείται οι λέξεις βαρεμάρα και βαριέμαι, όμως πλέον είναι απ” τις πιο αγαπητές λέξεις των Ελλήνων.


~~{}~~


Η βαρεμάρα εκδημοκρατίστηκε με τον Ρομαντισμό γιατί τότε ο άνθρωπος, ο κάθε άνθρωπος, άρχισε να βλέπει τον εαυτό του ως κάτι ιδιαίτερο και να προσβλέπει στην ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ.


Ο Ρομαντικός κι ακόμα περισσότερο ο Νεωτερικός Άνθρωπος, θέλει πάντα να ζήσει κάτι περισσότερο, κάτι παραπάνω, και κυρίως χρειάζεται ένα νόημα για να ζει, δεν του αρκεί να επιβιώνει.


Το νόημα έχει σχέση με τον τρόπο που καταλαβαίνουμε τη ζωή συνολικά.


Αν, για παράδειγμα, είσαι ένθερμος χριστιανός, τότε το νόημα είναι η ζωή εν θεώ. Αν είσαι αναρχικός τότε είναι η αναρχία (ρε κουφάλες). Κι αν είσαι συγγραφέας είναι η συγγραφή.


~~


Τα ανθρώπινα όντα είναι εθισμένα στην ύπαρξη νοήματος. Και στη σύγχρονη εποχή, ο Νεωτερικός Άνθρωπος, βρίσκεται συχνά χωρίς να έχει κάποιο νόημα.


Η έλλειψη νοήματος είναι βαρετή. Και η βαρεμάρα μπορεί να περιγραφεί σαν ένα ακυρωμένο νόημα: Ο Θεός πέθανε, ο Μάρξ πέθανε, κι εγώ τώρα τελευταία δεν αισθάνομαι πολύ καλά.


Η κενότητα χρόνου στη βαρεμάρα δεν είναι μια κενότητα δράσης, πληροφορίας, αφού πάντα υπάρχει κάτι να κάνουμε ή ν” ακούσουμε/δούμε/διαβάσουμε. Είναι κενότητα νοήματος.


Όπως γράφει ο Πεσσόα στο Βιβλίο της Ανησυχίας: «Η πλήξη δεν είναι η αρρώστια τού να βαριέσαι γιατί δεν έχεις τίποτα να κάνεις, αλλά η πιο σοβαρή αρρώστια τού να νιώθεις ότι δεν υπάρχει τίποτα που ν” αξίζει τον κόπο.»


~~{}~~


Αν η βαρεμάρα είναι η απουσία νοήματος, τότε η παγκόσμια βαρεμάρα διαρκώς αυξάνεται, επειδή έχει εξαφανιστεί το συνολικό νόημα.


Οι άνθρωποι φαίνεται ότι δεν μπορούν πλέον ν” αντέξουν τον εαυτό τους, τον άδειο χρόνο, τη μοναξιά, τη βαρεμάρα.


Ο πιο υπερδραστήριος από μας είναι ακριβώς εκείνος που είναι πιο ευαίσθητος στη βαρεμάρα, ουσιαστικά εκείνος που δεν αντέχει ούτε λεπτό με τον εαυτό του, χωρίς παρέα, χωρίς τηλεόραση, χωρίς δουλειά, χωρίς «κάτι-να-κάνω».


Φοβού τους πολυάσχολους.


~~


Η βαρεμάρα δεν συνδέεται με τις πραγματικές ανάγκες, οι οποίες θα μπορούσαν να ικανοποιηθούν πολύ εύκολα, αλλά με την επιθυμία για «αισθητηριακά ερεθίσματα», τα οποία αναπληρώνουν την έλλειψη νοήματος.


Όμως κάθε ερέθισμα ενέχει την ανοχή σε αυτό (όπως συμβαίνει με κάθε εθιστική ουσία).


Η ίδια δόση ερεθίσματος δεν σου είναι αρκετή μετά από λίγο. Χρειάζεσαι κάτι παραπάνω για να μην βαριέσαι. Έτσι καταλήγεις να σκαρφαλώνεις στο Έβερεστ, ενώ οι αυτόχθονες Θιβετιανοί αναρωτιούνται για ποιο λόγο ριψοκινδυνεύεις τη ζωή σου.


~~


Αν δεν επιζητάς το περισσότερο, τότε θα ζητήσεις το καινούριο (όπως λέει το κλισέ «ν” αλλάξεις παραστάσεις»).


Όμως κι αυτή η διαρκής αναζήτηση του καινούριου καταντάει βαρετή τελικά, αφού όπως γράφει και το Βιβλίο της Βαρεμάρας, ο Εκκλησιαστής: «Ουδέν καινόν υπό τον ήλιον». Ή, ο Ρασούλης: «Όλα τριγύρω αλλάζουνε κι όλα τα ίδια μένουν».


~~


Οι γέροι και οι μεσήλικες βολεύονται πιο εύκολα με την ασφάλεια της ρουτίνας, βολεύονται στη βαρεμάρα. Όμως δεν είναι το ίδιο με τους νέους.


Ο νέος πρέπει να κάνει κάτι ενδιαφέρον. Προσοχή! Όχι σημαντικό. Αρκεί να είναι ενδιαφέρον, αρκεί να είναι μια ενδιαφέρουσα πληροφορία.


Ο καταιγισμός πληροφοριών στο διαδίκτυο εξυπηρετεί ακριβώς αυτή τη λειτουργία: Φαίνεται να σκοτώνει τη βαρεμάρα.


Όμως στην πραγματικότητα την αυξάνει, αφού μετά το πέρας της παρακολούθησης άσκοπων πληροφοριών, τίποτα δεν σου μένει, και -κυρίως- δεν έχεις πλησιάσει/δημιουργήσει κάποιο νόημα.


Γιατί η πληροφορία δεν έχει νόημα.


~~{}~~


Από τη στιγμή που γεννιέται ο Νεωτερικός Άνθρωπος (κυρίως ο δυτικός, που έχει λύσει τα βασικά προβλήματα επιβίωσης), κατακλύζεται από ερεθίσματα, για να μη βαριέται.


Τα μωρά πρέπει πριν ακόμα καταφέρουν να εστιάσουν το βλέμμα τους να περικυκλωθούν από παιχνίδια.


Τα παιδιά δεν μένουν στιγμή μόνα τους, χωρίς κάτι να κάνουν, γιατί τα πολλά ερεθίσματα θα τα κάνουν πιο έξυπνα, πιο κοινωνικά, πιο ικανά.


Κι όμως, η βαρεμάρα είναι εξόχως δημιουργική και τα παιδιά θα πρέπει να μεγαλώνουν με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν, να αντέχουν να βαριούνται.


«Αυτός που οχυρώνεται εντελώς απέναντι στη βαρεμάρα, οχυρώνεται επίσης απέναντι στον εαυτό του», γράφει ο Νίτσε.


Η βαρεμάρα τροφοδοτεί τον στοχασμό και τον αναστοχασμό, αφού όποιος βαριέται συνήθως αναρωτιέται και γιατί του συμβαίνει, οπότε εξελίσσεται.


Χωρίς την ικανότητα ν” αντέξει κανείς έναν συγκεκριμένο βαθμό βαρεμάρας θα ζήσει μια δυστυχισμένη ζωή, αφού θα πρέπει να βιώνει τη ζωή ως μια συνεχή φυγή απ” τη βαρεμάρα. Ο αυτοσκοπός, το νόημα, θα είναι η αποφυγή της βαρεμάρας.


Υπάρχουν στατιστικά στοιχεία που συνδέουν τη βαρεμάρα με τη χρήση ουσιών, το αλκοόλ, το κάπνισμα, την πολυφαγία, την ερωτική ασυδοσία, τον βανδαλισμό, την επιθετικότητα, την αυτοκτονία, την επικίνδυνη συμπεριφορά.


~~{}~~


Παραδόξως ή όχι, το εγωκεντρικό άτομο που έμαθε να μη βαριέται, είναι πιο μοναχικό από εκείνο που αποδέχεται τη μοναξιά και τη βαρεμάρα, αφού το πρώτο είναι πάντα περικυκλωμένο από καθρέφτες, ενώ ο μοναχικός άνθρωπος μπορεί να έναν χώρο για τους άλλους που να είναι αυθεντικός.


Ακόμα κι αν βαριούνται παρέα.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



Μιαρές ασήμαντες λεπτομέρειες που καθορίζουν σιγά – σιγά τη ζωή σου.

Ποια ζωή σου;

Φιλοδοξίες, έρωτες, ενοχές,

πανάρχαια χρέη σπατάλησαν τη ζωή σου.

Τι έμεινε;

Η στάχτη των περασμένων κάθεται στα έπιπλα,

θολώνει τα τζάμια, τους καθρέπτες

και πάνω τους γράφω καμιά φορά τα ονόματα εκείνων που έφυγαν.

Και άλλοτε στέκομαι στο παράθυρο και κοιτάζω τους περαστικούς, να πηγαίνουν στην λήθη.

Οι γυναίκες κλαίνε θυμούμενες τα ψιθυρισμένα λόγια από παλιά ειδύλλια.

Όλο ψάχνουμε απεγνωσμένα να βρούμε έναν δρόμο.

Για να πάμε που;

Λοιπόν, πού ζήσαμε;

Ούτε εδώ, ούτε εκεί.

Φτηνά ξενοδοχεία σε μακρινές συνοικίες.

Με τα τραχωματικά λαμπιόνια, τους βρώμικους νιπτήρες.

Όπου πάνω τους ακούμπησαν και έκλαψαν ανύποπτοι ακόμα

μελλοντικοί δολοφόνοι, οι αυτόχειρες.

Μια νύχτα του καλοκαιριού, παιδί ακόμα,

βγήκα από το σπίτι και ξάπλωσα στον κήπο.

Και όπως κοίταξα τον ουρανό,

Θεέ μου! Τι απεραντοσύνη;

Πόσα άστρα!

Με έπιασε πανικός.

Από τότε ξέρω πως δεν θα προφτάσω...


Μενέλαος Λουντέμης «Οι εφτά κύκλοι της μοναξιάς»

«Υπομονή. Δεν τελείωσαν όλα.

Σ' αυτή τη ζωή δεν τελειώνουν όλα.

Ούτε σε μια μέρα. Ούτε σε μια ζωή.

Στην άκρη της νύχτας - για σε το λέω, απελπισμένε -

στην άκρη της νύχτας πάνω σε κάποιο κλαρί

κρέμεται μια ελπίδα...

Το ίδιο και για σένα - Στραγγαλιστή-

στην άκρη κάποιου κλαδιού κρέμεται μια αγχόνη.

Υπομονή μόνο.

Άς πηγαίνουν όλα αργά, ας δείχνουν όλα λυπημένα

(μετά τη δύση της μέρας ή μετά τη δύση της ζωής).

Άς λενε.. Πως ο θεός έπλασε τον κόσμο

σ' επτά μόνο μέρες.

Σ' επτά μόνο μέρες δε μπορείς

να χτίσεις ούτ' έναν πύργο στην Ισπανία !

Αλλά - πολλές φορές - καλά είναι και τα ψέματα.

Σβήνουν κι' αυτά κάποιες δίψες.

Νάναι μόνο καθαρά. Καθαρά ψέματα

Όχι βρωμισμένα μ' Αλήθειες !

Επι τέλους θέλουμε ένα βρώμικο ψέμα

Για να γλυτώσουμε απ' τις φκιασιδωμένες αλήθειες».


Thursday, January 22, 2026



    • Βρίσκεσαι σε άλλον πλανήτη ,κανείς δεν καταλαβαίνει τι περνάς,δεν έχεις ξανανιώσει έτσι και το σοκ της πτώσης είναι τραυματικό,όμως και άλλοι έχουν βρεθεί στην ίδια θέση,δε είσαι μόνος΄….


    • Αν σου περνάν απτό μυαλό σκέψεις αυτοκτονίας,σκέψου ότι δεν γίνεται να πέσεις πιο χαμηλά..

από αυτό το σημείο μόνο ψηλά μπορείς να πας..δεν υπάρχει χαμηλότερο..

    • Μισείς τον εαυτό σου.Αυτό συμβαίνει γιατί είσαι ευαίσθητος και λόγω της αρρώστειας.Αν όλοι σκέφτονταν τόσο πολύ όσο εσύ όλοι θα έβρισκαν λόγο να τον μισούν..οι άνθρωποι μερικές φορές είμαστε απολύτως καθίκια μερικές φορές όμως είμαστε απολύτως υπέροχοι


    • Λοιπόν τι έγινε αν σου βάλανε μια ετικέτα?καταθλιπτικός ,και όλα τα συνάμα ψυχολογικά που χαρακτηρίζουν την αρρώστια?Καθένας μας θα είχε μια ετικέτα αν πήγαινε στο σωστό επαγγελματία..

    • Το συναίσθημα που νοιώθεις ότι όλα θα χειροτερέψουν...είναι απλά ένα σύμπτωμα…

    • Το μυαλό σου βρίσκεται σε ένα τυφώνα άσχημων σκέψεων..αγνόησε το και περίμενε να κοπάσει η ένταση του τυφώνα..

    • Αγνόησε το στίγμα….ναι υπάρχει..και είναι πολύ άσχημο σα κάποιον ναρκομανή…

Υπάρχει και η πεποίθηση ότι η κατάθλιψη είναι αδυναμία η ελλάτωμα..αγνόησε τα...στην πραγματικότητα έχεις ζήσει καταστάσεις που θέλέι πολύ δύναμη και είσαι πολύ δυνατός…

    • Τίποτα δεν διαρκει για πάντα..ο πόνος σου φωνάζει πως θα διαρκέσει αλλά είναι ψέμα..αγνόησε τον..είναι ένα χρέος που θα πληρωθεί με τον καιρό

    • Το μυαλό σου είναι ένας γαλαξίας,στον γαλαξία υπάρχει περισσότερο σκοτάδι αποτι φως..το φως όμως είναι που δίνει την αξία και εξυψώνει...περίμενε...ο χρόνος είναι χώρος.κινεισαι σε αυτόν και θα συναντήσεις και τα αστέρια

    • Μια μέρα θα ξαναέρθει η χαρά ,θα χύσεις δάκρυα ευφορίας για το πόνο που πέρασες,θα σταθείς στη κορυφή ενός βουνού χωρίς να φοβάσαι η να θες να πέσεις…,και θα ξαναχαρείς τη ζωή και όσα αγαπούσες η νέα πράγματα...Εχεις κολλήσει για λίγο αλλά ο κόσμος θα συνεχίσει να υπάρχει .Η ζωή το αξιζει.Κρατήσου από αυτό

(απο το ομοτιτλο βιβλιο του ματ χειγκ)


THE CROW..

Tuesday, November 18, 2025


- Νοεμβρίου 18, 2025

 


Αν θέλεις να λέγεσαι ἄνθρωπος


δὲν θὰ πάψεις οὔτε στιγμὴ ν' ἀγωνίζεσαι γιὰ τὴν εἰρήνη καὶ γιὰ τὸ δίκιο.


Θὰ βγεῖς στοὺς δρόμους, θὰ φωνάξεις, τὰ χείλια σου θὰ ματώσουν ἀπ' τὶς φωνές


τὸ πρόσωπό σου θὰ ματώσει ἀπὸ τὶς σφαῖρες -μὰ οὔτε βήμα πίσω.


Κάθε κραυγή σου μιὰ πετριὰ στὰ τζάμια τῶν πολεμοκάπηλων


κάθε χειρονομία σου σὰ νὰ γκρεμίζεις τὴν ἀδικία.


[...]


Αν θέλεις νὰ λέγεσαι ἄνθρωπος


μπορεῖ νὰ χρειαστεῖ ν' ἀφίσεις τὴ μάνα σου, τὴν ἀγαπημένη ἢ τὸ παιδί σου.


Δὲ θὰ διστάσεις.


Θ᾿ ἀπαρνηθεῖς τὴ λάμπα σου καὶ τὸ ψωμί σου


θ᾽ ἀπαρνηθεῖς τὴ βραδινή ξεκούραση στὸ σπιτικό κατώφλι


γιὰ τὸν τραχὺ δρόμο που πάει στὸ αὔριο.


Μπροστὰ σὲ τίποτα δὲ θὰ δειλιάσεις κι οὔτε θὰ φοβηθεῖς.


Τὸ ξέρω, εἶναι ὅμορφο ν᾿ ἀκοῦς μιὰ φυσαρμόνικα τὸ βράδι, νὰ κοιτᾶς ἔν᾿ ἄστρο, νὰ ὀνειρεύεσαι


εἶναι όμορφο σκυμένος πάνω ἀπ᾿ τὸ κόκκινο στόμα τῆς ἀγάπης σου


νὰ τὴν ἀκοῦς νὰ σοῦ λέει τὰ ὄνειρά της γιὰ τὸ μέλλον.


Μὰ ἐσὺ πρέπει νὰ τ᾿ ἀποχαιρετήσεις ὅλ᾽ αὐτὰ καὶ νὰ ξεκινήσεις


γιατὶ ἐσὺ εἶσαι ὑπεύθυνος γιὰ ὅλες τις φυσαρμόνικες τοῦ κόσμου, γιὰ ὅλα τ' άστρα, γιὰ ὅλες τὶς λάμπες καὶ γιὰ ὅλα τὰ ὄνειρα


ἂν θέλεις νὰ λέγεσαι ἄνθρωπος.

Thursday, November 13, 2025

 ΕΤΣΙ ΑΚΡΙΒΩΣ..ΟΤΑΝ ΦΤΑΝΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΚΑΜΙΑ ΚΑΚΙΑ ΔΕΝ ΧΩΡΑΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΟΣΜΟ....ΑΝΤΙ ΝΑ ΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΦΘΟΝΟΥΜΕ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΖΗΛΕΥΟΥΜΕ ΜΝΗΣΙΚΑΚΟΥΜΕ..ΜΙΣΟΥΜΕ...

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝ ΣΤΟ ΥΣΤΑΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ..


ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΞΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΜΕΙΝΑΜΕ ΕΤΣΙ ΤΙ ΦΤΑΙΜΕ..??

by click4money